Anarchisme écologiste
ou écologisme vert
ou écologisme libertaire

 

L'anarchisme vert est un ensemble de théories politiques semblables qui est dérivé de mouvements sociaux et philosophiques les écologistes sociaux, les féministes, l'Égoisme, le situationnisme, le surréalisme, les Luddites, les post-gauchistes, les luttes indigènes, l'anti-industrialisme et les Chasseurs-cueilleurs.

L' anarchisme vert, ou appelé aussi "écologisme libertaire" ou "anarchisme écologiste", est une doctrine politique née, sous sa forme actuelle, au XXe siècle, mais qui prolonge les réflexions naturalistes de plusieurs penseurs du début de l'anarchisme comme Kropotkine. L'anarchisme vert est au croisement de la philosophie anarchiste et de l'écologisme.

Il défend l'idée que l'anarchisme doit faire une critique radicale de l'anthropocentrisme en vigueur. Très critique envers la technologie capitaliste, ce courant de pensée se divise en de nombreuses tendances, dont certaines se rapprochent de deux autres courants : l'écoanarchisme et l'anarcho-primitivisme.

La technologie est vue comme un système plutôt qu'outil physique spécifique. La technologie requiert l'exploitation de l'environnement durant la création et l'extraction des ressources, et l'exploitation des gens dans le travail, les labeurs et l'esclavage, l'industrialisme, la spécialisation et la division du travail. Il n'y a pas de forme neutre de technologie puisque les choses sont toujours créées dans un certain contexte et avec certains buts et fonctions. La technologie verte est souvent rejetée parce qu'elle garde simplement le même système d'exploitation et ne le change qu'à la surface pour sembler bonne pour l'environnement en dépit du constant niveau d'exploitation humaine et naturelle. À la place de la technologie, les anarchistes verts veulent favoriser l'utilisation de technologie dans leur vie quotidienne de peu d'utilisation à pas du tout, utilisant alors des ressources renouvelables et locales (Biorégionalisme).

Une profonde connection avec la nature

Une profonde connection avec la nature, la perception de l'être humain-e dans le grand tout de la nature (et non, dans le grand tout de l'État), est très souvent recherchée chez les anarchistes à tendances écologistes, comme initiative d'émancipation individuelle. Le mode de vie des autochtones élargit le champ d'expérience historique visée chez ces libertaires. Plusieurs tendances anarchistes recherchant cette connection se sont développées avec leur philosophie particulière. Des végétarien(ne)s, des naturistes, des éco-saboteurs/euses, des hygiéniste, des primitivistes, des résistant(e)s autochtones et leurs sympathisant(e)s, des naturien(ne)s, des géographes libertaires, des écoactivistes, des écovillages et des milieux libres,...

Précurseurs

Au début du XXe siècle, une partie des militant-e-s anarchistes associaient leur combat à un retour à la nature ou à un mode de vie plus sain, loin des méfaits de la civilisation industrielle. Kropotkine et plusieurs penseurs/euses des débuts de la théorie anarchiste véhiculaient des réflexions naturalistes qui allaient dans le même sens que l'écologisme apparu plus tard. Élisée Reclus, le géographe libertaire, a mené très tôt des combats contre les industries polluantes et la dégradation de la nature tout en dénonçant le mythe de la nature infinie véhiculé par les catholiques. Thoreau a préconisé un retour à la nature et en a fait l'expérience en vivant 2 ans 2 mois et 2 jours dans une cabane dans le bois, près de l'Étang de Walden, au Massachusetts. Léon Tolstoï était un anarchiste chrétien qui se disait "pacifiste végétarien" et qui considérait la mort d'un animal égale à celle d'un homme.

Liens internes

Exploitation naturelle

Naturisme

Nos amies les plantes

Liens externes

• L'écologie et les anarchistes, textes de Reclus à Boockchin et aux derniers courants anarcho-verts
• Anarchisme vert (ou actualisation de la pensée libertaire), Nox
• Michel Bakounine penseur de l’écologie, Patrick Pidutti, Le Monde Libertaire, n° 205, octobre 1974
• L’Écologie, une chaîne dont le dernier maillon est la révolution libertaire, Maurice Joyeux, La Rue n° 20 - 2e et 3e trimestre 1975
• Agriculture, écologie, société libertaire, La Rue, Alain Crapaud, n° 20, 2e et 3e trimestre 1975