Anarchisme et insurrection

 

L'insurrection est une situation survenant régulièrement dans les sociétés autoritaires (du fait même des injustices sociales), amenant une rupture avec l'ordre existant, et selon les forces sociales en présence, affaiblissant le pouvoir (temporairement ou à long terme), ou faisant réagir durement le pouvoir.

Les diverses insurrections (ou révoltes) qui se sont déroulés dans le passé (1811/12, 1830, 1848, 1871, 1917, 1936) ou contemporainement (1968, argentine 2001, Kabylie, novembre 2005, etc.) donneront l'idée aux libertaires d'un moyen pratique de rompre avec l'ordre autoritaire. Les insurrections ne sont pas automatiquement une libération, dans le sens libertaire, ce n'est juste qu'un moyen de rupture avec l'ordre politique. Plus tard les anarchistes préciseront leurs actes et leurs théories en prônant la grève générale insurrectionnelle.

Les anarchistes considèrent que ces situations insurrectionnelles peuvent permettre de poser la question sociale, et d'y mettre une perspective libertaire en affaiblissant la société autoritaire, et dans le but de créer une situation révolutionnaire permettant ainsi de libérer des zones (en permanence ou temporairement), où l'autonomie et la liberté économique et politique, sont alors réalisables.

Pour les anarchistes, la stratégie insurrectionnelle peut s'inscrire dans une lutte sociale contre les institutions autoritaires (état et capitalisme), à tous niveaux.

Histoire

L'insurrectionnalisme de Bakounine variera par un mélange de caractères d'autodétermination nationale, économique et social. Il mettra en pratique ces conceptions à divers moments et lieux.

En septembre 1870, la révolte gronda en France suite à la guerre contre la Prusse. A Lyon, des amis de Bakounine l'appelleront, il les rejoindra.

Le 26 septembre une affiche rouge appellera aux armes, proclamant la "Déchéance de l’État, de la bureaucratie et des tribunaux ; suspension du paiement des impôts, des hypothèques et des dettes privées ; formation dans toutes les communes de Comités de salut analogues à celui de Lyon ; réunion d’une Convention nationale chargée de repousser l’invasion.",

Le 28 septembre, une partie de la population lyonnaise s'emparera de l'hôtel de ville, jetant les autorités à la porte, mais l'indécision de certains acteurs de cette insurrection, malgré les propositions politiques pressantes de Bakounine, permettront la revenue de l'armée à l'hôtel de ville réprimant l'insurrection (Bakounine réussira à s'échapper à Marseille).

Plus tard, le 18 mars 1871, l'insurrection à la Commune de paris se réalisera, permettant d'expérimenter diverses idées libertaires...

Plus tard, cette stratégie (propagande par le fait insurrectionnel) sera aussi mise en pratique dans plusieurs communes du Bénévent de 1873 à 1877, en italien, par un mouvement dont quelques personnalités du mouvement anarchiste seront présentes (par exemple : Errico Malatesta, Carlo Cafiero, Saviero Merlino). Les actes de propriété de la municipalité seront brûlés et le communisme libertaire y sera proclamé. Néanmoins, le résultat sera une répression rapide de la part des autorités, dont les conséquences seront des échanges de tirs entre l'armée et les insurrectionnels, puis finalement de la mise en prison des insurrectionnels.

Le mouvement Makhnoviste, avec son Armée Révolutionnaire Insurrectionnelle mettra en pratique l'insurrection armée en libérant des zones de la manne autoritaire (blancs et rouges).

Plus récemment, après les années 1970's, l'anarchisme insurrectionnel s'est renouvelé. Posant, suite à l'analyse de la situation nouvelle, par Wolfi Landstreicher, vis à vis des autres anarchistes, les anarchistes insurrectionnels préconisent l'organisation sans cérémonie, y compris en petits groupes d'affinité, effectuant des actes de résistance dans diverses luttes, et divers organismes de masse, appelés des structures de base, pouvant inclure des individus exploités qui ne sont pas anarchistes.

Alfredo M. Bonanno, un anarchiste insurrectionnel italien, a également eu un grand impact sur cette tendance spécifique, écrivant des travaux tels que "la joie armée", "la tension anarchiste", et d'autres dans le genre. Aux USA, la "désobéissance obstinée", "tuer le Roi Abacus", et d'autres magazines ont permis à l'anarchisme insurrectionnel de se développer et se faire connaitre. Bien que les anarchistes insurrectionnels soient généralement intéressés par l'anarchisme de lutte de classe, aux USA, beaucoup d'anarchistes insurrectionnels se considèrent comme des primitivistes, ou des anarchistes écolos.

Car l'anarchisme insurrectionnel est une pratique ne développant pas un modèle idéologique du futur ou d'une histoire déterministe, les anarchistes insurrectionnels ne prennent pas le travail d'aucun théoricien révolutionnaire simplement par leur doctrine centrale : ainsi les anarchistes insurrectionnels ne sont pas Bakouninistes, par exemple, et ne sentent aucun besoin de défendre toutes ses écritures et ses actions. Pourtant Bakounine était historiquement important pour le développement d'un anarchisme qui a focalisé sa force dans l'insurrection. Bakounine a travaillé pour établir le soutien des insurrections autonomes coordonnées d'action cependant à la base, particulièrement en Europe méridionale.

Citations

·         « Révolution et insurrection ne sont pas synonymes. La première consiste en un bouleversement de l'ordre établi, du status de l'État ou de la Société, elle n'a donc qu'une portée politique ou sociale. La seconde entraîne bien comme conséquence inévitable le même renversement des institutions établies, mais là n'est point son but, elle ne procède que du mécontentement des hommes ; elle n'est pas une levée de boucliers, mais l'acte d'individus qui s'élèvent, qui se redressent, sans s'inquiéter des institutions qui vont craquer sous leurs efforts ni de celles qui pourront en résulter. La révolution avait en vue un régime nouveau, l'insurrection nous mène à ne plus nous laisser régir mais à nous régir nous-mêmes et elle ne fonde pas de brillantes espérances sur les « institutions à venir ». Elle est une lutte contre ce qui est établi, en ce sens que, lorsqu'elle réussit, ce qui est établi s'écroule tout seul. Elle est mon effort pour me dégager du présent qui m'opprime ; et dès que je l'ai abandonné, ce présent est mort et tombe en décomposition. En somme, mon but n'étant pas de renverser ce qui est, mais de m’élever au-dessus de lui [...] » Stirner

·         « Oui, hors la loi ! Et il est de droit, et il est de devoir - quand on en a les moyens, la puissance -, de protester contre l'oppression bourgeoise ou princière, et par le fusil en s'insurgeant en masse, bannière au vent, sous le soleil des barricades [...] c'est, pour le prolétaire, à toute minute des vingt-quatre heures du jour, un cas de légitime défense. [...] Qui oserait jeter l'anathème à ce serf rachetant par le fer et le feu sa liberté ravie ? Qui de vous oserait jeter l'anathème à l'esclave des temps antiques frappant le patricien [...] les temps sont les mêmes. César existe encore. Il s'appelait hier Gouvernement provisoire, Constituante, Législative, Président de coup d'État ; aujourd'hui, il s'appelle Napoléon III, l'Empereur-. Demain peut-être, il aura nom Dictature populaire, Ledru-Rollin ou Blanqui. [...] - Debout ! action ! insurrection ! révolution ! [...] c'est dès aujourd'hui, c'est à toute heure, à tout Instant qu'il faut agir, S'insurger, révolutionner. [...] que tous ceux qui souffrent et veulent jouir ; Enfin! que tous ceux qui ont palmes et couronnes de misères, se lèvent !... et que leur nombre et leur rébellion glacent d'épouvante les spectateurs, les ordonnateurs et les exécuteurs de leur martyre ! [...] Que tout révolutionnaire choisisse, parmi ceux sur lesquels il croit pouvoir le mieux compter, un ou deux autres prolétaires comme lui. Et que tous – par groupes de trois ou quatre n'étant pas reliés entre eux et fonctionnant isolément, afin que la découverte de l'un des groupes n'amène pas l'arrestation des autres - agissent dans un but commun de destruction de la vieille société, et mettent si bien et à tant d'instants du jour le privilégié en péril [...] les incendies qui se commettent par la ville et la campagne sont l'oeuvre des révolutionnaires, des nouveaux Jacques, et qu'il en sera ainsi tant que l'égalité n'aura pas détrôné le privilège. [...] Que l'individu ou le groupe comparaissant aux assises y porte le front haut, qu'il s'y pose non en accusé mais en ennemi, et en ennemi toujours redoutable quoi qu'il en soit ou en puisse être, prisonnier ou libre, mort ou vivant, car l'homme de principe vaincu dans la lutte ne meurt jamais tout entier et c'est là sa consolation et sa force, ses pareils lui survivent.  »

 Joseph Déjacque

• « La grève générale m’a toujours paru un excellent moyen pour ouvrir la révolution sociale. Toutefois, gardons-nous bien de tomber dans l’illusion néfaste qu’avec la grève générale, l’insurrection armée devient une superfétation. [...] Ou bien l’ouvrier, crevant de faim après trois jours de grève, rentrera à l’atelier, la tête basse, et nous compterons une défaite de plus. Ou bien il voudra s’emparer des produits de vive force. Qui trouvera-t-il devant lui pour l’en empêcher ? Des soldats, des gendarmes, sinon des bourgeois eux-mêmes et alors il faudra bien que la question se résolve à coups de fusils et de bombes. Ce sera l’insurrection, et la victoire restera au plus fort. [...] Préparons-nous donc à cette insurrection inévitable, au lieu de nous borner à préconiser la grève générale comme une panacée s’appliquant à tous les maux. [...] Il faudra donc s’emparer par la force des moyens d’approvisionnement, et cela tout de suite, sans attendre que la grève se soit développée en insurrection. [...] Encore une fois, l’organisation ouvrière, la grève, la grève générale, l’action directe, le boycottage, le sabotage et l’insurrection armée elle-même, ce ne sont là que des moyens. L’anarchie est le but. »

Enricco Malatesta

•  « Les insurgés ont procédé au pillage généralisé des magasins, et ils y ont mis le feu. Selon les chiffres officiels, il y aurait eu 32 morts, dont 27 Noirs, plus de 800 blessés, 3 000 emprisonnés. "L’Internationale situationniste prend ouvertement parti pour les émeutier-e-s, alors qu’à l’époque peu nombreuses étaient les prises de position en faveur des insurgé-e-s de Watts, y compris chez les "révolutionnaires". » L’Internationale situationniste, dans "Le déclin et la chute de l’économie spectaculaire marchande".

•  « L'anarchisme insurrectionnel n'est pas une solution idéologique à tous les problèmes sociaux, ni un produit sur le marché capitaliste des idéologies et des avis, mais une praxis en perspective mettant un terme à la domination de l'État et à la continuation du capitalisme, qui requiert que l'analyse et la discussion avance. Nous ne visons pas à une quelconque société idéale ou n'offrons pas d'image de l'utopie pour la consommation publique. À travers l'histoire, la plupart des anarchistes, excepté ceux qui ont cru que la société évoluerait au point qu'il partirait de contradictions de l'État, ont été les anarchistes insurrectionnels. Plus simplement, ceci signifie que l'État ne disparaîtra pas simplement, ainsi les anarchistes doivent attaquer, parce que l'attente est une défaite ; ce qui est nécessaire, c'est une révolte ouverte et la propagation de la subversion parmi les exploités et les exclus. Ici nous définissons quelques implications que nous et quelques autres anarchistes insurrectionnels tirons de ce problème général : si l'État ne disparaîtra pas de lui-même, comment alors abolirons-nous son existence ? L'anarchisme insurrectionnel est donc, principalement une pratique, et une focalisation sur l'organisation de l'attaque... de l'État et du capital "qui ne défraîchira pas non plus," L'attaque est le refus de la médiation, de la pacification, du sacrifice, du logement, et du compromis. » Wolfi Landstreicher